La façon dont nous voyons le monde façonne qui nous choisissons d'être - et le partage d'expériences captivantes peut encadrer la façon dont nous nous traitons les uns les autres, pour le mieux. C'est une perspective puissante.
Je suis une femme «petite grosse» de 43 ans qui est aussi une yogi dévouée. Je pratique le yoga depuis 18 ans, et c'est la seule activité que j'ai constamment suivie chaque semaine depuis 2000. Lors d'un récent cours de yoga, je me suis retrouvé à côté d'un grand homme cisgenre blanc qui ne pouvait pas ont eu plus de 25 ans. Je pouvais dire presque instantanément que c'était son premier cours de yoga: il se frayait un chemin, regardant souvent autour de lui pour voir ce qu'il devrait faire.
Mon professeur de yoga ne fait pas partie de ces professeurs qui réduisent ses cours pour les débutants. Elle utilise le sanscrit plus souvent que l'anglais pour faire référence aux poses, et maintient ses cours au cœur d'une manière très distincte de yoga. Autrement dit, ils ne sont ni compétitifs ni agressifs, mais ils sont épuisants. Ce n’est pas un cours de yoga doux.
Je parie que 100 $ ce gars ne s’attendait pas à ce qu’un cours de yoga soit aussi difficile. Bien que tout yogi expérimenté sache qu’il existe des variantes qui permettent aux élèves allant du débutant à l’avancé de pratiquer chaque pose, il n’a pas opté pour les variantes moins difficiles proposées par mon professeur. Je l'ai vu échouer à plusieurs reprises dans des poses pour lesquelles il n'était pas prêt - des poses qu'il n'avait clairement pas la flexibilité de terminer ou de tenir.
Mais ce n’était pas seulement son manque de flexibilité. Il ne pouvait pas suivre tous les vinyasas et n'avait probablement pas assez de force de base pour maintenir la posture de Warrior II. Il était clairement un débutant déterminé à essayer les variantes les plus difficiles au lieu des plus faciles qu'il devait faire. Je ne pouvais pas m'empêcher de penser en moi-même qu'une femme novice au yoga serait moins susceptible de supposer qu'elle pouvait faire les versions classiques des poses tout de suite, et que son ego masculin l'empêchait de pratiquer.
C’est moi qui ne devrais pas être capable de rester avec une classe épuisante, pas lui. Et pourtant je le battais
Maintenant, je sais ce que pensent les confrères yogis qui lisent ceci: il est verboten de se réjouir de la douleur et des difficultés de quelqu'un d’autre. Cela contredit la pratique de l'ahimsa, ou de la non-violence et de la non-violence, qui fait partie intégrante de la pratique du yoga. Nos yeux doivent toujours rester sur notre tapis. Nous ne devrions jamais nous comparer aux compagnons de pratique parce que chaque corps est unique et a des capacités différentes. Nous ne devons pas agir sur des sentiments de jugement envers nous-mêmes ou les autres. Nous devons les reconnaître, les laisser passer et revenir à notre souffle ujjayi.
Donc, étant donné ce principe important, il n’est peut-être pas surprenant que - dans ce que je ne peux que supposer est une sorte de justice karmique - ma jubilation et mes sentiments de supériorité ont entraîné une souffrance dans ma propre pratique du yoga.
Pour la première fois depuis des mois, je ne pouvais pas monter dans un poirier stable, une pose que je suis capable de faire depuis des années, même après avoir pris du poids après avoir eu chacun de mes enfants. Il semble que mon échec à garder mes yeux et mon esprit sur mon propre tapis soit revenu me mordre.
Au-delà des conséquences pour ma propre pratique, j'étais aussi conscient qu'en jugeant ce mec, j'assumais beaucoup sans lui avoir jamais parlé. Là encore, c'est ainsi que les femmes, les personnes de couleur, les personnes LGBTQ, les personnes handicapées, les personnes grasses et d'autres groupes marginalisés sont regroupés et stéréotypés chaque jour.
Nous ne sommes pas la norme et nous n’avons souvent pas le droit de contenir des multitudes. Tout ce que nous faisons est mesuré par rapport aux hommes blancs, cisgenres, hétérosexuels, valides et non obèses.
La fatphobie, en particulier, sévit toujours dans notre culture
Il n’est pas stigmatisé comme le sont le racisme et le sexisme. Ceci est démontré, par exemple, par l'émission Netflix 2018 «Insatiable», qui, malgré le fait qu'elle ait été largement critiquée par les critiques pour sa grosse honte (entre autres), elle a été renouvelée pour une deuxième saison. Ensuite, il y a les nombreux commentaires et blagues honteux et malavisés dirigés contre des politiciens comme Chris Christie et Donald Trump, que beaucoup de gens «réveillés» estiment justifiés en raison des politiques odieuses de ces politiciens.
Cependant, comme l’ont souligné de gros militants, ces commentaires ne nuisent pas à leurs cibles. Ils ne font que renforcer les sentiments fatphobes qui nuisent aux personnes grasses moyennes dont les actions, contrairement à celles de Trump, ne font de mal à personne.
C'est pourquoi je suis si ravi de la récente émission Hulu «Shrill», mettant en vedette Aidy Bryant et basée sur les mémoires du même nom de Lindy West, qui défie la fatphobie omniprésente dans notre société. Non seulement il aborde les mythes courants sur les personnes grasses, comme l'idée que la graisse et la santé sont mutuellement exclusives, mais, dans un épisode remarquable, il met en vedette des dizaines de grosses femmes lors d'une fête à la piscine, sans honte de montrer leur corps de maillot de bain et de simplement profiter la vie. Je n’ai jamais vu ce type de représentation sur grand ou petit écran, et cela semble révolutionnaire.
Compte tenu de la profondeur des stéréotypes sur les personnes grasses, je ne pouvais pas m'empêcher de me sentir bien en pensant que cet homme de mon cours de yoga aurait pu regarder et être surpris de ma force et de ma flexibilité pour une grosse femme qui ne l'est pas non plus. t un poulet de printemps.
Les cours de yoga peuvent être un endroit difficile pour les grosses femmes
Nous savons tous à quoi on s'attend d'un yogi - souple, musclé, sans excès de graisse corporelle. Il faut du courage aux grosses femmes pour mettre notre corps en valeur, pour se mettre dans une situation où nous sentons que nous serons jugés, et aussi pour avoir à reconnaître qu'il y a des poses que notre graisse ne nous permet pas de faire.
Et pourtant, c'est pendant ma pratique du yoga que je me sens le plus fort physiquement. C’est le seul endroit où je peux être, au moins temporairement, reconnaissant et apprécier le corps qui m’a été donné, sa force, sa souplesse et son endurance. Depuis que j'ai eu mon deuxième enfant il y a 16 mois, il y a certaines poses, en particulier les torsions, qui sont frustrantes à cause de mon gros ventre post-partum.
Je ne mentirai pas - j'aurais aimé ne pas avoir ce ventre. Mais quand je suis dans la zone et que je suis bloqué dans ma respiration, je ne sens pas la graisse. Je me sens juste fort.
Je suis pleinement conscient que j'ai laissé mon ego prendre le dessus en classe ce jour-là, et je n'ai pas été capable de pratiquer l'ahimsa tout en me sentant suffisant et en me comparant à ce type. Je suppose que la question la plus pertinente est la suivante: le jugement est-il vraiment nocif si la cible du mépris ne le sait pas et que cela n’a pas de conséquences négatives sur sa vie? Je dirais que non.
Pratiquer l’ahimsa est un voyage de toute une vie que je n’accomplirai jamais ni ne perfectionnerai complètement. Comme nous l’a montré un épisode crucial de l’une des meilleures émissions de télévision, «The Good Place», il n’est pas vraiment possible d’atteindre un niveau de non-nuisance et d’altruisme.
Bien que je reconnaisse pleinement que mes tendances au jugement peuvent être nuisibles - principalement pour moi-même, car mon corps gras est la cible la plus courante de mon mépris - en fin de compte, ce n'était qu'un ridicule silencieux que je dirigeais vers ce gars.
À la fin de la journée, je ne suis pas fier de mes tendances au jugement, en particulier dans ma pratique du yoga, mais je me console du fait que mon jugement était dirigé vers quelqu'un qui se promène avec diverses formes de privilège. Il se peut que la véritable autonomisation ne puisse jamais se faire aux dépens de quelqu'un d'autre, mais, au moins temporairement, cela faisait du bien de battre un jeune homme blanc au yoga.
Rebecca Bodenheimer est une écrivaine indépendante et critique culturelle basée à Oakland dont les travaux ont été publiés sur CNN Opinion, Pacific Standard, The Lily, Mic, Today’s Parent, etc. Suivez Rebecca sur Twitter @rmbodenheimer et découvrez ses écrits ici.
