La façon dont nous voyons le monde façonne qui nous choisissons d'être - et le partage d'expériences captivantes peut encadrer la façon dont nous nous traitons les uns les autres, pour le mieux. C'est une perspective puissante.
Lorsque l'expert du comité consultatif sur l'inclusion du conseil municipal de Sydney, Mark Tonga, a déclaré: «Peut-être plus tôt que vous ne le pensez, le mot« d »sera aussi offensant que le mot« n »l'est maintenant», les personnes handicapées noires du monde anglophone ont levé les yeux au ciel. synchronisé.
Le capacitisme n'est pas la même chose que le racisme.
Ce qui existe réellement dans cette gymnastique sémantique consistant à comparer un mot handicapé ou un mot «mauvais» avec le mot n, est un autre niveau de racisme - un niveau qui n'existe qu'au sein de la communauté handicapée.
Nous sommes habitués à l'effacement de la communauté noire dans les espaces handicapés, et même si nous ne devrions pas être habitués au racisme flagrant qui caractérise souvent l'activisme des personnes handicapées, nous y sommes.
Désactivé n'est pas un mauvais mot
La comparaison de désactivé et du mot n est une tentative terriblement mauvaise de coopter l'expérience noire.
«Disabled is like the n-word» confond les deux oppressions, de la même manière que #AllLivesMatter couvre la marginalisation. Peindre toutes les oppressions de la même manière ignore les intersections auxquelles font face les personnes noires handicapées.
Comme l'a noté Rewire News, l'industrie médicale fournit un traitement aux Noirs sur la base de croyances erronées telles que «Les Noirs ressentent moins de douleur».
Il est important de noter que si toutes les ténèbres ne se ressemblent pas, la façon dont le racisme, l’ethnocentrisme et la xénophobie affectent la façon dont les personnes de couleur à la peau foncée vivent et survivent est une constante déprimante dans le monde entier.
Il y a beaucoup d'Australiens d'origine africaine dans le pays, mais les peuples autochtones d'Australie ont été qualifiés de «noirs» par les Blancs depuis la colonisation.
La compréhension de Moore du «mot en n» et de la façon dont sa gravité est offensante peut être quelque peu éloignée de la relation enracinée qu’elle entretient aux États-Unis. Mais Internet et Google existent toujours.
La culture pop américaine règne en maître et toute recherche superficielle du terme en rapport avec le handicap, ou le racisme car il informe le capacitisme, aurait pu donner des indices sur le caractère erroné de cette trajectoire.
Le «mot n» est imprégné d'oppression et évoque des souvenirs générationnels et des traumatismes chez les Afro-Américains. Si nous combinons cela dans un cocktail de capacitisme et laissons les gens croire qu’ils sont interchangeables, nous retirerons encore plus les personnes handicapées noires et leurs besoins de la conversation sur le handicap.
Il ne suffit pas d’avoir une représentation noire ou handicapée - nous avons besoin des deux
Dans la lutte pour la représentation, les personnes handicapées blanches réagissent souvent avec joie alors que les personnes handicapées blanches ornent leurs écrans. (Il est déjà assez difficile pour les talents blancs handicapés d'être à l'écran, et les artistes et cinéastes noirs sont encore moins susceptibles d'inclure des personnes handicapées noires.)
Mais lorsque les personnes handicapées noires et les personnes de couleur se demandent où est leur représentation, soit on nous dit qu’un autre Blanc devrait être une représentation suffisante ou d’attendre notre tour.
Et, lorsqu'une célébrité noire ou une personne de haut niveau est surprise en train d'être un auteur de capacitisme, comme l'était Lupita Nyong'o, les personnes handicapées blanches ont rapidement arrêté son image de Red dans «Nous».
Ce fut un moment unique pour les médias d'écouter des voix noires handicapées, mais au lieu de cela, c'est devenu une situation soit / ou, où les personnes noires handicapées étaient considérées comme défendant les actions capacitistes des Noirs.
Mais quand même, mon expérience est une prise nettement américaine, alors permettez-moi de la ramener à la maison pour le conseil municipal de Sydney
Le racisme et le capacitisme sont toujours endémiques en Australie et les peuples autochtones sont confrontés à un racisme institutionnalisé et médicalisé qui influence leur capacité à recevoir des soins.
Au cours des dernières années, l'Australie a été critiquée dans les médias pour sa marée montante de nationalisme blanc, d'islamophobie et de racisme - et penser que ces sectarités n'informent pas comment les prestataires de services et les médecins administrent les soins serait dangereusement erroné.
La personne autochtone moyenne en Australie meurt 10 à 17 ans plus tôt qu'une personne non autochtone et a des taux plus élevés de maladies évitables, d'invalidité et de maladies.
Et, si nous sommes honnêtes avec nous-mêmes, il s’agit d’une constante mondiale: plus vous êtes sombre, plus vous risquez de devenir handicapé. Les peuples autochtones sont également confrontés à des médecins qui ne les croient pas et échappent souvent aux préoccupations des patients jusqu'à ce que leur diagnostic soit grave.
Une étude des effets de la discrimination sur les enfants autochtones a révélé que 45 pour cent des familles étaient victimes de discrimination raciale, ce qui a contribué au mauvais état de santé mentale des enfants dans ces foyers. Les taux de suicide chez les autochtones sont plus courants que ceux des non-autochtones et ne semblent pas diminuer.
Il y a des problèmes plus urgents à résoudre concernant la race et le capacitisme que de confondre une insulte avec une identité
Il existe de nombreux défenseurs du handicap dans le monde anglophone, à la fois en Australie et au-delà, qui révolutionnent la façon dont nous voyons le handicap et sont fiers de se dire handicapés.
Essayer de supprimer le mot de notre vocabulaire et l'appeler plaidoyer, c'est comme peindre un mur dans une pièce d'une maison et l'appeler une rénovation totale de la maison. Si le maire Clover Moore envisage sérieusement de jeter le mot `` handicapé '' au profit des `` demandeurs d'accès à l'inclusion '' (ce qui est également problématique car les `` demandeurs '' sont une insulte contre les personnes dépendantes), alors le conseil devrait également diversifier les les voix qu'ils écoutent.
Plus important encore, ils devraient laisser les personnes handicapées - en particulier celles de couleur - parler d’elles-mêmes.
Diplômée de l'Université de l'Est avec un diplôme en écriture créative et une mineure en français de la Sorbonne, Imani Barbarin écrit du point de vue d'une femme noire atteinte de paralysie cérébrale. Elle se spécialise dans les blogs, la science-fiction et les mémoires.
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